若能先對自己、身邊的他人和外在環境的狀況，有清楚的看見和真正的瞭解─清明的覺察，才比較有可能做出適當的選擇。
曹中瑋 著
本文轉載自《張老師月刊》2010五月號
「我讀不下去了，根本沒有興趣。這醫科是我媽逼我念的，說我功課那麼好，不選醫科太可惜，能成為醫生就可以一輩子不愁吃穿又有地位。」
「若你自己選擇，你想念那個科系呢？」
「我也不知道ㄟ……高中時，我文科不錯，當過校刊編輯，文章也得過獎，平時很愛看小說和世界名著。」
「那你本來想選第一類組：文學？」
「也不是啦！文學也只能當成興趣，學這行，以後要找個收入不錯的工作不太容易吧！」
「所以你想選擇目前社會上比較熱門行業的科系，譬如什麼呢？」
「我不知道要選擇什麼？我就是不想再待在醫學院，我完全無法再讀下去了！」
「我了解你不想讀醫科，那離開醫學院，你想轉哪個科系或重考其他科系嗎？」
「我真的不知道，我媽也不管我了，要我自己決定。我好焦慮，晚上幾乎都睡不著。我不知道該怎麼選，不知道什麼是我要的？而且，我怕我會選錯，若我自己選的又再不喜歡，那太可怕了！」
這位說了無數個「不知道」的大男孩，焦慮不安地卡在生涯的十字路口動彈不得，原來的路走不下去了，但也不敢決定要往左轉或右轉。
「選擇」確實挺恐怖的，尤其很多事情選擇了，就容不得你重選，或選擇的結果不但不如當初所想，且可能根本承受不起。
想起在婚姻的配偶選擇，有一個「揀石頭理論」，譬喻出選擇終生伴侶的為難。
這理論說，選伴侶就如在一段寬闊的河床上揀選石頭，你可以完全自由地挑選出一顆最美、自己最喜歡的石頭，但必須嚴格遵循兩條規則：第一，只能往前走，不能回頭；第二，確定選擇，撿起那顆石頭後，就不行再更換。
看到這兒，所有有過經驗的讀者心中必定已是百感交集、感慨萬千。
當揀選的旅程開始，沒走幾步就看見一顆晶瑩剔透、美麗極了的石頭，你要不要揀呢？揀了，萬一等一下有更多更美的石頭，那不懊惱死了！不揀，若之後再也選不到喜歡的石頭，那可怎麼辦？揀也不是，不揀也不是，於是有人真的在遲疑中，直到盡頭也沒揀出一顆石頭。
因你永遠無法預知，接下去的路途上會遇到什麼狀況！（蘇永康「舊愛還是最美」中有句歌詞：「錯過了，就再也遇不到那麼好的人」；而李香蘭也曾翻唱一首日本歌，歌名是「恨不相逢未嫁時」）。
「當機立斷選你所愛，之後忠誠堅定愛你所選」這道理說起來容易，然而不但很難做到，且即使勉力而為，仍常在心底留下淡淡的遺憾。
以上所談的才只是單向的選擇，過程就充滿掙扎與痛苦。更多的選擇則是相互的，你依自由意志想選擇讀醫科，還不一定能考上，醫學系也要選擇他們認為最優秀的學生；你遇上一位喜歡並覺得適合的人，期盼選擇他／她成為你的伴侶，對方卻可能不喜歡你，或覺得兩人並不適合而拒絕你。
很多人不只怕選擇錯誤，要為那選擇的結果負責；其實更怕去冒被拒絕的險，面對被拒的失落和痛苦，以致不敢做出選擇，失去自己的選擇權，甚至連透露出自己的意向都躊躇。
選擇的困難，還包括了要放棄不選的那個選項。通常多數的選擇是從好幾個選項中決定一個你要的，其他的就必須捨棄。
女兒小時候，我會用買東西來訓練她做選擇；例如帶她去選購愛吃的零食，我會事前說清楚，今天可以選擇幾種，只要在範圍內，她可以完全自行決定要買什麼（我管教孩子基本上不嚴格，但規定好的一定堅持執行，而我答應的也必做到）。有次，校外教學前一晚，我和同事一起帶孩子去買午餐外的零食，規定只能挑兩樣，女兒先選出了三樣東西，在那裡拿起又放下，掙扎很久難以取捨，她哀求我希望三樣都買，我只同理她，仍要求她選出兩種。同事很不忍地偷偷幫女兒求情，還怪我狠心，認為多買一樣零食哪那麼嚴重？
我也心疼孩子，瞭解要放下也想要的那樣零食有多難受，但這就是自由選擇要付出的代價之一──失去沒選的那個。放棄一樣零食都做不到，那以後在面對人生重大的選擇關卡時，如何能勇敢地承受捨棄的痛而做出「選擇」？！
有人會想，那我不選擇如何？不會有選擇前的猶豫不安；不需面對選擇後的責任；不用承受被拒絕的難堪；更不必經歷捨棄沒選選項的遺憾。
其實，那也是你的一種「選擇」。只是，這時你放棄的選項是你人生的主權，將承受一切都受制於外在環境和他人的結果，完全不能去滿足自己的需要、喜好（不依循自己內在的聲音、渴望去做選擇，以致根本不敢接觸它們，如何奢談滿足？）那樣的狀態幾乎可說不是「活著」！
完形諮商為因應這種自由選擇與需負責任的兩難困境，提出了一個新的方向：把「覺察」放進兩者之間，成為黃金鐵三角（如下圖），相信如此則將有利於人們活出自己和活得好。
覺察（awareness）
責任 選擇
（responsibility） （choice）
圖：覺察、選擇、責任鐵三角
（引自曹中瑋著，《當下，與你真誠相遇：完形諮商師的深刻省思》，張老師文化）
我們通常能理解，做了較為適當的選擇，才能坦然、歡喜地承擔起責任。（憤怒而衝動地選擇殺了人，自己也被被判以重刑，對自己、對死去的對方、兩方所有的親友，到底還能負什麼責？）因此，若能先對自己、身邊的他人和外在環境的狀況，有清楚的看見和真正的瞭解－清明的覺察，才比較有可能做出適當的選擇。
所以，讓自己或幫他人有更好的生活，首先要把阻礙覺察的各種情況去除，恢復我們原有「看見」與「瞭解」的覺察管道（因過久未運用而退化），並減低污染清明覺察的因素，如偏見、缺乏彈性的規則、過去未圓的夢（完形諮商稱「未完成事件」，像早年家庭生活充滿爭吵衝突，可能促使在身心尚未成熟下，就急著選擇結婚自組家庭，夢想創造一個幸福美滿的家）等。
雖然，如何清明地覺察，上個月的專欄中談了一些，但確實不是件容易的事，特別是有關情緒部分的覺察和干擾。
而且，責任（responsibility）這個英文字，完形諮商的創始人波爾斯把其拆開成兩個字：，response（反應）和ability（能力），也就是說，即使在清明覺察下做了選擇，然要真能負起責任，還必須對所選的選項具有「反應（執行）的能力」。
情緒覺察的干擾與反應能力兩部分的討論，下次再談。
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