旭立文教基金會

陳偉誠老師談紓解壓力的方法

撰文／楊金燕

我們總是在角色和角色間努力活著

竭盡所能維持著被期待的姿勢

該如何透過身體舒解壓力呢？

陳偉誠認為：「從面對自己身體的過程開始觀看內在的情感、情緒，把對自己身體的態度，發展成一個自我探索的過程….」

　　觀眾席上坐滿了人，他感覺上千雙眼睛正屏氣凝神地注視著他，恐懼襲來，他突然兩腳發軟，身體不聽使喚，平常熟練的技巧、動作竟然全盤瓦解，整個身體能量像散盡似的，無法凝聚，他只能像雕像般，杵在偌大的體操競賽場上….。

　　陳偉誠說，那是第一次他感覺到身體的存在，身體原來不是自己能控制的。「那年我國二，平常練習時是一群人玩在一起，一塊兒練習的，當我必須一個人去面對恐懼時，我強烈的意識到生命原來是自己走的，一個人去完成的，這讓我學著比較不會依賴別人。」

　　從體操選手、雲門舞者、藝術指導，到肢體開發老師，陳偉誠不停地探索身體，也將身體和生命的連結帶到課堂上，要學生跟著身體的感覺探尋生命。

身體是自己的嗎？

　　因為工作，也因為好奇，我上了肢體開發的課程，第二堂課裡，陳偉誠要我們左手由內向外轉，右手由外向內轉，同時進行。從手到腳，各種反向的肌肉練習，使我挫折且疲憊不堪，因為我做得很認真，卻從頭到尾都沒做對過。

　　我不禁開始懷疑：我的身體是我自己的嗎？

　　記得小時候，一心想留長髮，忙碌的媽媽為了方便整理，總是把我的頭髮剪得像個小男生似的，國中以後，學校加入了管理頭髮的行列，耳上一公分，裙長過膝，身體得緊緊包裹，規範越來越多，行動也越發不自由。接著是每個月的經痛，提醒了我身體的存在。進入工作後，總有個時鐘在身體裡面滴滴答答的響著，不停被時間追趕，藉著身體完成進度，偶爾帶著身體去旅行。病痛時，會突然警覺身體健康很重要。但這就是我的身體嗎？多麼荒謬啊。

　　課程進行著，同學們一一完成了指定動作，我還是很吃力的嘗試著，陳偉誠又說了：「身體練習的過程中，可能有些慌，有些不安，害怕自己無法完成一個動作而失控，但生命就是有無數你所不能控制、掌握的，我們練身體，不是在訓練技巧，像馬戲班的猴子耍來耍去，而是在當下，經驗自己的身體，覺察自己如何走過這個經驗，不是為了取悅別人。」

　　陳偉誠的話點醒了我，也讓我意識到一直被自己所忽略的身體，他認為身心是一體的，但多數人對身體的態度卻是不清不楚，甚至面目模糊。有些人在高壓力的狀態下，可以硬撐起身體，沒有任何異狀，一旦壓力結束，身體整個垮掉，病症全都出來。最糟的是，這樣週期性的循環，沒有壓力，便活不下去了，因為他們永遠需要透過這樣的挑戰方式被喚醒，才能感覺到生命力。但這完全是一個誤解，付出最大的代價便是自己的身體，所以身體一直很可憐的承擔著一切。

　　「身體要和生命擺在一塊兒看，至少要同等的態度對待身體。」午後的咖啡屋裡，陳偉誠侃侃談著文明和社會文化過程對身體的壓迫，談到都忘了喝咖啡呢，他說，人為創造出來的文化與自然是相違背的，人類早期的生活是雞鳴而起，日落而息，跟著宇宙的自然運行活動。但文明使人們發展出一種節奏，你必須進入這樣的節奏，才能進入這個社會。但這節奏是很緊張的，人們不自覺地被它帶著走，讓外在的力量操控著自己所有的作息，身體永遠繃得緊緊的，長期累積的忙碌慌亂，產生了連自己都無法理解的壓力，身心症也由此而來。

打破身體慣性，讓情緒流動

　　陳偉誠終於端起冷掉了的咖啡，喝了一口，感嘆的說著：「當我們越來越像個人，身體就越來越不能動。生命的自由度就是這樣隨著年歲增長而縮小的。」

　　是啊，在成長的過程中，我們一直努力當個聽話的孩子、稱職的父母、盡責的員工，總是在角色和角色之間的關係中活著，「因為你，我活著。」我們竭盡所能的維持一個被期待的姿勢。接著，不敢輕舉妄動的生命，使得全身緊繃，完全不像動物。多數人的生涯規劃裡只看得到事業、家庭，身體跟生命被擺在哪裡？生命是流動的，身體也是流動的，可以像水、像風、像海浪，把社會化的束縛拿掉以後，才能自由。所以有些人會去接近大自然，有些人去看表演、聽音樂，都是在尋找一個流動的方式，化解生活裡淤積的情緒。

　　看來這位說起話來總是手舞足蹈，表情豐富的肢體開發老師，還真是不簡單，概念清楚，理論十足。我問他，既然壓力如此大，束縛那麼多，那人要如何透過自己的身體紓解壓力呢？

　　陳偉誠想了想，簡潔的說著：「改變。」嗯，真是大哉答呀。我又問：「改變甚麼？」他說：「行為。」我繼續追問：改變甚麼行為呢？

　　他說，首先就是要改變節奏。調整自己的身體，進入一個自然韻律，身體的質感會慢慢變好。接著，覺察自我，有距離的觀看自己哪裡被綁住了？然後發揮行動力，打破慣性，改變身體的運動方式。

　　像是改變吃飯的速度，享受吃飯。如果你是慣用右手的人，換左手吃飯、拿杯子一個月，會發現平常不被使用的身體肌肉，必須更緩慢、專注才能完成一個看似簡單的動作。嘗試去鬆動不同的肌肉，接納身體的各種可能性。接納度大了，彈性也就大了，相對的壓力就變小了。最後，在生活周遭，發覺自然美感，創造生活美學，自然的感知經驗，可以幫人紓解許多壓力。

呼吸。延展身體。觀看內在。

　　我問他有甚麼方法可以和自己的身體親近，陳偉誠很有感覺，滔滔的說著他在課堂上觀看學生的經驗。他要學生們藉著肢體的延展，和自己的身體互動，當學生碰到痛點時，就會很有感覺。他哎了一聲，瞇起眼睛，縮著頭，表演著肢體延伸的疼痛感，又繼續說著：「身體在痛，情感也跟著不舒服，開始引發自責，怎麼連這麼簡單的動作都做不好，或埋怨老師怎麼這麼無聊。如果分開來看待，我知道我在痛，身體上的自然反應是收縮，不讓自己再痛下去。而當我延展時，可能在化解身體長期以來，沒有被好好照顧到的地方，有了幾次這樣的經驗後，就會發現延展後肌肉比較舒服，身體也比較有能量。這樣的經驗累積的越清楚，就能學習接受把身體的活動還原到最純粹的經驗，從面對自己身體的過程，開始觀看內在的情感、情緒，把對自己身體態度，發展成一個自我探索的過程。」

　　陳偉誠認為，有些人受到傷害後走不出來，是因為那些傷痛的記憶完全進入身體，與身體交纏。動物受到驚嚇時，馬上會有強烈快速的反應，過了就又放鬆下來。但人們受到驚嚇或傷害，卻會一直延續，因為我們不相信自己有能力可以面對。人類生命的進化與發展，使得我們對週遭巨大的刺激，反應了，卻無法結束。

　　陳偉誠說，談到身體，就一定要面對死亡。面對「我活著，所以我必然會死」的事實；我活著，就會跟人有關係，必然會有許多情感的啟動與交錯。若能體悟人生無可避免的改變，就會有勇氣重新回來問自己，我可以為自己做甚麼，而不在創造藉口逃避或陷入自憐。

　　在身體開發的經驗裡，會產生憤怒、害怕、焦慮，這和生活中許多情緒一樣。陳偉誠相信，你得如實地面對自己情緒的變化，當你釐得越清楚，在生活中也會變得越冷靜。原來透過身體的發展，還可以培養內在情緒的穩定能力，進而降低地雷指數呢。

　　課堂上，陳偉誠要我們兩人一組，藉著相互的拉力，延展身體，他一邊指導著大家的姿勢，一邊說著：「把注意力轉移到呼吸上，痛的感覺變得清楚卻不可怕。呼吸是讓我們回到當下，吸氣是收納，吐氣是放下，轉移注意力，回到你的呼吸，回到生命的源頭，學習釋放。」

　　坐在木質地板上的我，雙手被友伴拉著，身體往前彎時，雙腿延展的痠痛變得十分清晰，那痛像是對自己身體的提醒。吐氣後，我開始體驗到「鬆」的感覺，意識到身體　在　放　鬆。

　　幾乎忘了自己有多久，不曾有過這樣舒緩的身體經驗，這一年多來，時常被莫名的失落感所纏繞禁錮著的身心，像是找到一個短暫的出口。我一直努力想抓住些甚麼，卻失去更多。「呼氣是放下」，只有放手，內心才會真的柔軟輕鬆吧，這是我的功課。

　　我突然明白陳偉誠所強調的肢體開發，並不是去學習舞蹈或肢體的技巧，而是透過身體，表達自己內在的世界。也許學習讓內在的世界更自由的流動，也更坦白的表露，生命才會有更寬闊的發展空間吧。

＜轉載自 1999年7月號第259期 張老師月刊＞