旭立文教基金會

沒有中界介入的內外界覺察練習，剛開始時並不容易，要有耐性、仔細地停留在各種細微的感覺和身體變化。

文 /  曹中瑋 老師

你是否總是配著報紙、電視或電腦，匆匆吃完「該吃」的一餐；或和朋友聊天說笑，讓飯菜成為背景？想想你有多久沒專心品嚐食物的美味了？

你是否常常心不在焉地聽著別人說話，只想著何時可以插進話；或對不想聽的內容充耳不聞？回顧你有多久沒有用心聆聽外界的各種聲音？

你是否經常忽略身體的疼痛痠麻，只急著完成手邊的工作；還是努力在螢幕上廝殺或經營農場？你有多久沒有認真地回應你身體的訊息？

你是否都在感到情緒湧現時，立即轉移、否認，並告訴自己：「情緒這東西討厭得很！少來干擾我。」

若以上這些問題都符合對你的描述，請注意了！你可能已罹患現代人常見的疾病──大頭腦症。它會使你逐步失去3/2的美好人生。

完形諮商認為人們具有三種覺察領域，一種是運用我們的眼、耳、鼻、舌、皮膚等五官來得到訊息的「外界覺察」；另一是「內界覺察」，指我們對身體內部的感知，如感到胃的灼熱感、喉嚨痛、氣息的流動，以及餓、渴等，情緒感受也屬內界覺察的範圍；而利用思考、想像、判斷、分析、計畫、比較、回憶等運作所得的覺知，是第三種：「中界覺察」。

人在出生後不久，前兩種覺察能力即已成熟，因此早年的成長主要靠它們來探索世界，以及和他人互動。只是受語言能力的限制，成人不容易了解幼兒如何善用此兩種覺察管道。

隨著孩童認知能力逐漸發展，身邊的重要他人很自然地集全力訓練中界覺察能力，學校教育的教學內容更以中界覺察能力為核心。中界覺察當然非常重要，但當教育過度以此為主軸，則很容易剝奪另外兩種覺察的運用，少用了的功能就會逐漸用盡、廢退。

而父母、師長們也常為了管教的方便，或工作太忙、事情太多，或主觀認為大人的判斷較為正確，而忽略甚至否定了孩子本身的外界和內界覺察，也使這兩種覺察能力退化。

很多年前，曾在報紙上看到一篇小品文，描寫至友人家用餐的特殊經驗，紀錄了一段相當不可思議的母女對話。

作者到好友家作客，朋友讀幼稚園的女兒同桌吃飯，那是個相當乖巧有禮的可愛女孩。女孩安靜地吃完一碗飯，抬起頭來用稚嫩的聲音問媽媽：「媽，我吃飽了沒？」作者吃驚地以為自己聽錯了，沒想到那位母親看了看已吃乾淨的飯碗，很平常地說：「很乖，都吃完了，你吃飽了。記得跟阿姨說：慢吃。」

我剛看完這文章時，覺得實在離譜，哪有去問別人自己吃飽沒，這位母親的管教方式肯定有問題。但再仔細一想，不禁心驚！當時我女兒正和那小女孩年紀相仿，我也曾說過類似的話呢！如：「不行，你沒吃完，還沒飽的。」或要求堅持說不冷的女兒：「一定要穿上外套，你會冷！」

從此，我若有機會和父母們討論子女教養問題，一定會提起這個小故事。通常剛講完，台下的反應一定是「太誇張了吧！」、「怎麼有這樣的媽媽呀！」、「超恐怖的！」但當我要大家想想，有沒有說過我對女兒說的話，所有在場的父母親都會很不好意思地笑了起來。

在我們的文化中，情緒的被否定更是常見的現象。父母不准男孩子害怕和哭泣；不允許女孩子生氣發脾氣。被教導不可以害怕的男孩，感到害怕時，他會不敢承認這種情緒而努力去扭曲，也許轉為裝腔作勢的憤怒，或乾脆否認自己會害怕；不能生氣的女孩，壓抑憤怒到極限，常易轉換為憂鬱和自我傷害。

更嚴重的，當某些重要照顧者失職，如：施予情緒性的打罵暴力處罰；疏忽而未能提供適當的教養等。在這樣情況下長大的孩子，為躲避長期的身心痛苦，很容易封閉自己的感官覺知力和情緒感受；且因對自己的存在價值產生懷疑，而對外在環境充滿敵意。沒有內外界覺察能力，又戴上憤恨的黑眼鏡，當別人很單純地將視線轉到他身上，他卻「看到」別人不懷好意或不屑的眼光。很多人就在這樣的成長歷程中，失去了自己外在感官和內在身體和情緒的覺察，或減低了它們的敏銳度。

此外，中界覺察是在腦中自行運轉的，容易忽略「主觀我」以外的世界，且因它不受限於時空，也使人比較難以活在當下。故其發展過於強大時，會干擾與扭曲內、外界覺察；例如，在家庭中、學校裡以及整體社會價值觀，常灌輸給孩子一些生存法則式的強制信念，這些信念會左右此人的所有覺察領域，像擁有「若不能拿第一，就是我不夠好、不夠認真努力」信念的人，不是永遠兢兢業業地不敢懈怠，就是覺得自己是個很差、很糟的人。前者因此很難覺察自己身體的疲累，賣力精進時也一定感覺不到肚子餓或口渴，以致嚴重傷害自己的身體；後者對所有自己表現不錯的訊息，都理所當然地聽不到，也看不見。

而自小形成負向自我概念的人，因低自尊，對自己外界感官接收的訊息和內界身體情緒的感受，相對地比較沒有信心，很難相信自己內外界的覺察，而是習慣依循或模仿別人的看法與感受。

這些人都是「大頭腦症」的高危險群。

所幸，這被中界覺察全面控制的「大頭腦症」並不是絕症，而且除非為幼年創傷經驗所致，一般不需服用藥物，只要每天進行五至十分鐘的「復健」，持續足夠的時日即可康復。「復健」最好每天在固定時間進行，可交替做內外界覺察。關鍵在練習時，需全然專注在感官或身體情緒的感受上，暫時讓中界覺察完全停止運作。

外界覺察練習每次以單一感官（眼、耳、鼻、舌、皮膚）來做；例如，洗澡時，注意水沖在身體上，或肥皂、毛巾觸碰皮膚的感覺；閉起眼感受陽光、微風輕拂面頰；特意品嚐味道鮮明的食物，如加甘草粉的葡萄乾。

內界覺察時，可先以幾個深呼吸，把所有的注意力帶入身體的內在。一開始，先去感覺吸入的空氣在體內流動的感覺；再來，可以從頭或腳開始，逐一覺察身體各個部位的感覺。不論感覺為何，就是如實地接受。情緒的覺察亦然，讓自己停留在升起的情緒中，只去經驗它。

沒有中界介入的內外界覺察練習，剛開始時並不容易，要有耐性、仔細地停留在各種細微的感覺和身體變化。假以時日，就能慢慢領會到外在世界的豐富和自己身體的美妙。

一位女子的「大頭腦症」治癒後，神采飛揚地說：「我騎著腳踏車在鄉間小路亂逛，感覺風吹在我雙臂的清涼，陽光照在身上的暖意，還聞到青草的香味呢！你知道嗎？我感到自己真的活過來了！」

轉自 張老師月刊2010四月號