目前分類:課程介紹 (31)

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是不是要能畫出相似度100% 的畫作才是會畫畫?

是不是要能描摩出相片中的景色才稱得上美景?

是不是要有完美的構圖才能畫出值得欣賞的畫作?....

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拯救自己的,正是自己身上擁有的獨一無二美好的生命力

 

love  

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呂旭立基金會從民國99年起邀請國際知名青少年暴力處理專家Allan Guggenbühl 至台灣辦理一系列衝突管理講座「解析人性中─衝突暴力背叛的陰影」,100年於臺北及高雄辦理「讓學校成為孩子的避風港-神秘劇實務工作坊」,並於台中辦理「運用榮格神秘劇有效處遇暴力與霸凌事件」講座,101年於臺北及高雄辦理「未成年子女虐親處遇模式網絡研討會暨專業訓練工作坊」,並於臺北辦理「當衝突來臨時-瞭解與化解專業訓練工作坊」,皆受到與會學員的熱烈迴響,更於102年辦理的「神秘劇衝突管理模式應用在兒童及青少年霸凌事件」講座與工作坊,學員回饋除了理論概念的學習外,可以辦理初階及實務操作的培訓課程,增進校園兒少保護人員之專業實務能力。

 

所以在今年度的6月份,基金會再度邀請Allan老師來台辦理一系列課程,期待本次課程能讓各級兒少保護服務專業人員,在多元處遇模式概念的激盪之下,觸發更多正面、良善的對話經驗,以擴展及建構新的視野。

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寂靜夏日長,

白頭翁飛來探訪,

小樓紗窗旁。        ─《夏日》錢婉約

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童年是天真的,是無暇的。
童年是美好的,是快樂的。
雖然大家的童年都不一樣,

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呂旭立基金會為協助面臨重大生活壓力與困難的家庭,整合內外在資源並加強家庭成員溝通連結,有效解決問題之能力,以恢復並重整家庭功能。本會在聯合勸募支持下,以家庭為單位,為社區民眾提供家庭會談服務。

詳情請撥打旭立心理諮商中心:02-2362-8040 王專員

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文/旭立諮商中心諮商心理師 馬度芸

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~聲音的情感表達與創造力的表現~ 

 

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天籟人聲~聲音開發工作坊

 

       人聲是神奇而美麗的天籟,將藉由聲音與肢體動作的練習,開發潛藏的創造力,喚醒身體流動的能量,鬆動內在自我的緊繃僵化,打開生命美感經驗的接觸,達到不假外求的自我肯定。

  透過行動教學方式解說示範、實務演練的方式進行,藉由個人工作協助修正聲音的技術,並透過分組演練指導聲音的運用以及表達的能力。

 

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面對生態浩劫,國際災難頻仍的巨變年代,

有效運用音樂,讓音樂成為最佳的輔療工具!

地球跟雲

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姊姊妹妹站起來    

  配偶外遇常造成親密關係難以彌補的裂痕,也使女性生命價值產生巨大的衝擊。

   我們將一起由此傷痛的歷程中找到力量、重建信心,在相互分享與支持中發現自我,思考婚姻的意義與價值,重新再出發。

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薩提爾人文發展中心為拓展對社會大眾心理成長的服務, 從100年7月至101年6月開設薩提爾推廣課程。

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本課程分為二階段進行:

第一階段主題

為與薩提爾學溝通,了解影響溝通的各種因素。

第二階段主題

為介紹及體驗薩提爾基本概念。每一階段置有六個題目

(可分階段參加),歡迎對溝通與自我探索有興趣朋友報 名參加。 

課程進行方式:講述/演練/討論/分享

講師:薩提爾講師群

時間:19:00-21:00

7/29(五)   簡介薩提爾,溝通與身體姿勢活動

8/26(五)   溝通與情境改變,或選擇的反應活動

9/30(五)   溝通與投射,板印象規則及謠言

10/28(五)  體驗及建立和諧三人組

11/25(五)  壓力溝通舞蹈

12/30(五)  天氣報告

報名方式:

請至呂旭立基金會官網 www.shiuhli.org.tw 加入會員後即可線上報名,

如有報名相關問題,請電洽02-23639425*25

課程相關訊息:http://www.shiuhli.org.tw/class/class_detail.jsp?cp_id=CP1308903032463&class=tp&classStr=2011/07/29%EF%BD%9E2011/12/30


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靜心工作坊

 

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愛的同在 工作坊  

「愛的同在」是與別人同在時的重要品質,讓我們能以慈愛、溫和的好奇心,傾聽關注他人,創造一種互相滋養的關係。我們與人相處的習慣中,常將意識之外的部分隱藏起來阻礙與別人的關係,而在工作坊中學習覺察與了解彼此的關係,並演練如何確認彼此現在的狀態。

1.靜心,開始自我研究。 

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運用全方位呼吸工作-發現個人獨特意義

 全方位超越意識探索之旅工作坊

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,對立的狀態,卻擁有最微妙的平衡。
  

水火共舞

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榮格與圖象的對話

 

*講堂一:以父之名-從父親情結談台灣查甫人 

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 人的慣性常是創造力的殺手。

慣於某種安定的氛圍就不想改變,往往容易流於單向習思考

增加思考的可能性,才能找到並發現豐富的自己。

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    優質課程推薦~從後現代觀點談諮商倫理的實踐

    自2001年心理師法通過後,將台灣的諮商實務工作推進另一種專業體制的框架。在如此諮商專業化、體制化的歷程中,在地的諮商實務工作者,他們經驗到哪些諮商倫理的議題呢?置身複雜且高度不確定性的大環境中,心理師要如何保有自己的諮商主體性、獨特性,而又能同時兼顧諮商倫理呢?

  

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